*****

Слово «Холокост» я услышала впервые, приехав в Америку. В школе нам, конечно, рассказывали, что нацисты убивали евреев, но складывалось впечатление, что в концлагерях, в основном, томились и погибали советские военнопленные и гражданское население без уточнения национальности.  А недавно я увидела ролик в Интернете, где двух симпатичных российских старшеклассниц спрашивали, что такое Холокост. Они долго гадали, хихикали и, в конце концов, решили, что это какое-то хозяйственное средство типа дихлофоса.

Почему о Холокосте так мало знают в России? Возможно потому, что о целенаправленной кампании уничтожения евреев, которая началась внутри Германии еще до войны, и о ее масштабах, не только не писали в учебниках, но и не говорили с киноэкранов:

Мне нравится думать про такую альтернативную историю, в которой фильмы, как «Восточный коридор», шли бы большим экраном и ездили бы на международные фестивали – совсем бы другая у нас была картина в головах. Или если бы сценарии – два сценария, например, Михаила Калика – великого советского режиссера, если бы они не были зарезаны в 60-е годы, а если бы он их сделал – один про литовское гетто, другой про варшавское – представляете себе? – совсем другая бы у нас была картина.

Профессор Массачусетского университета в Амхерсте Ольга Гершензон в одной из своих статей задается вопросом: почему нет российского «Списка Шиндлера»? Это тем более удивительно, что до войны советские кинематографисты в этой области, по словам Ольги, «были впереди планеты всей»:

В 38-м году они сделали не один, не два, а, по крайней мере, три антифашистских фильма, причем не только таких абстрактных антифашистских фильмов, в которых напрямую совершенно заявлена тема и антисемитизма, и того, как преследуются евреи в нацистской Германии.

Это были «Профессор Мамлок» Адольфа Минкина и Герберта Раппопорта, «Болотные солдаты» Александра Мачерета  и «Семья Оппенгейм» Григория Рошаля. Ольга говорит, что «Профессор Мамлок» показывали и за рубежом, в том числе в Нью-Йорке в кинотеатре «Камео» на 42 улице.

Он вдохновил голливудских режиссеров и студии на то, чтобы начать тоже производить какие-то фильмы – не просто антифашистские, а чуть более смелые, потому что они в это время даже про это особо не задумывались.

Появление этих фильмов на экранах, как в СССР, так и за рубежом, совпало с началом массовых еврейских погромов, в частности, с Kristallnacht – «Хрустальной ночью».

Люди просто читали в газетах репортаж о Kristallnacht,  и вот в той же газете на другой полосе читали рецензию на «Профессор Мамлок» или «Болотные солдаты», то есть поэтому эти фильмы, кончено, были очень сильные.

Излишне говорить, что после заключения Пакта Молотова-Риббентропа в августе 1939 года эти фильмы немедленно сошли с экранов.  Подобный сюжет повторится после войны с началом сталинской антисемитской кампании «по борьбе с космополитизмом». Ольга Гершензон:

Самый значительный или один из самых значительных фильмов о Холокосте был сделан в 44 году в еще только-только-только освобожденном Киеве. Сцена экзекуции была снята прямо в Бабьем Яру. Это фильм «Непокоренные» Марка Донского, он выходит на экраны в 1945 году, его быстро сворачивают c  этих же экранов, поскольку борьба с космополитизмом - Вы сами уже упомянули  сталинскую политику.

Ольга говорит, что «Непокоренные» стал фактически первым фильмом о Холокосте в мировом кинематографе.

Это фильм, который, наверное, если бы он был бы известен, стал бы «Списком Шиндлера» во всем мире – задолго до «Списка Шиндлера» Стивена Спилберга.