26 апреля 2018

Языки народов Сибири – хантов и манси – больше всего изучают за границей, а в России их сохранение идет очень слабо. Об этом рассказал Вячеслав Кондин, заведующий сектором музейных программ и проектов ханты-мансийского Этнографического музея под открытым небом «Торум Маа». Сотрудник музея участвовал в работе Форума ООН по вопросам коренных народов, очередная сессия которого завершается сегодня. В разговоре с Евгенией Алисовой он объяснил, зачем ханты и манси отправляют детей жить в лес и с какой целью «угощают» Луну и трясогузку.

ВК: У нас сохранение языков идет очень слабо, потому что процентов 25 всего коренного населения разговаривает на традиционном языке. Остальные 75 процентов – многие уже даже и не понимают его. Сейчас создаются национальные школы, но их очень мало. Там дети обучаются традиционным видам деятельности. Учатся охотиться, рыбачить, девочки учатся рукоделию. Потом, языковая среда – она все равно должна быть дома, в семье. Если в семье нет языковой среды, то ребенка в школе не научить.

ЕА: А русские, которые проживают, учат? Есть интерес?

ВК: К примеру, у нас в Ханты-Мансийске в Югорском государственном университете раз в неделю, по субботам, проводятся занятия по хантыйскому и мансийскому языкам. Где-то процентов 80 на занятиях – русские.

ЕА: Студенты этого университета?

ВК: Студенты, аспиранты. Они углубленно занимаются изучением. Но больше всего наши языки изучают за границей.

ЕА: Правда? А где именно?

ВК: Это Венгрия, это Эстония, Финляндия. Даже во Франции изучают языки обских угров: хантов и манси. Если бы такой интерес был у нас, то, наверное, язык восстановился бы.

ЕА: Как вы думаете, какими мерами можно возродить этот интерес?

ВК: К примеру, у нас в округе есть два этностойбища, где дети занимаются с пятилетнего возраста. Они обучаются в языковой среде. Там они должны разговаривать только на традиционном языке. Телефонов у них нету, интернета там нету. Они живут в лесу, в чумах традиционных, обучаются традиционной культуре, мастера приезжают. Они учат историю, наши истоки. Потому что, если не знать свою историю, ты ничего не будешь знать.

ЕА: Напоследок расскажите, пожалуйста, про какую-нибудь традицию, может быть, или обычай вашей культуры, какие Вам больше всего нравятся.

ВК: У нас в музее восстановлен традиционный обряд «Тылащь поры» – «Угощение Луны». Это бескровный обряд. Проводится в январе-феврале-марте, когда уже вся дичь в ближайших местах выбита, охота уже прекращается, рыба уходит. И люди просят, чтобы был достаток. Они выпекают фигурки животных и их приносят в жертву. И это все на растущую Луну делают. Вообще все обряды у нас на растущую Луну проводятся.

Также у нас в музее восстановили праздник кондинских манси «Угощение трясогузки». Трясогузка тоже почиталась. Когда трясогузка прилетала, наступало время большого света, она на своих крыльях приносила длинный день. И, бегая по льду, она своим хвостиком разбивает лед, лед уходит, и приходит лето. Люди участвуют, люди приобщаются к этим обрядам.

 

Подписывайтесь на нашу рассылку.
Загружайте приложение для мобильных устройств:
   Для устройств iOS
   ♦ Для устройств Android