Калечащие операции на женских половых органах в основном распространены в некоторых районах Африки, Азии и Ближнего Востока. Там, где общество рассматривает практику женского обрезания в качестве неотъемлемой части надлежащего воспитания девочки и ее подготовки к зрелости и замужеству. Собственно, теми же аргументами пользовались и участники опроса, проведенного российскими правозащитниками в Дагестане. О том, кто, где и когда практикует нанесений увечий женским гениталиям, организация «Правовая инициатива» написала в докладе, который недавно стал предметом широкого обсуждения в России. О его главных выводах Наталии Тереховой рассказала старший юрист «Правовой инициативы» Юлия Антонова.

*****

ЮА: Эта практика локализована в конкретных горных районах и селах Дагестана, оторванных от цивилизации. Там соблюдают и транслируют общинные обычаи калечащих операций по обрезанию. На равнине и в крупных городах эти операции не проводятся, но люди, которые подверглись подобным операциям встречаются и здесь (например, жили в высокогорных районах и со временем переехали). Их можно встретить и в крупных городах Дагестана, таких как Махачкала и Дербент. В этих районах обрезанию подвергаются девочки от трех до двенадцати лет. Обрезание стараются сделать в малолетнем возрасте, иногда в возрасте полутора лет. Там, где проводились интервью, практически все женщины прошли через этот варварский и дикий обряд. На данный момент, больше половины опрошенных готовы делать обрезание своим дочерям. Тем не менее радует то, что какая-то часть женщин, переживших эти калечащие операции, и матери, и бабушки, готовы отказаться от подобных операций для своих детей. То есть существует такая хорошая тенденция, что практика женского обрезания идет на спад. Опрошенные женщины сами говорили об этом.

НT: Интересно, женщины делали эти операции добровольно или под влиянием мужчин?

ЮА: Это глубоко патриархальный образ жизни, совершенно патриархальная культура. Естественно, с доминированием мужчин и контролем над женщинами. Существует определенное перераспределение обязанностей в том смысле, что на женщин возложена ответственность, чтобы они контролировали производство калечащих операций для девочек определенного возраста. В то же время, опрошенные женщины говорили, что это делается в угоду требованиям мужчин, чтобы женщина была «чистая», нравственная, чтобы она вела себя максимально прилично в семье, чтобы эта операция контролировала ее сексуальное поведение, чтобы она не гуляла и не вела себя аморально, чтобы полностью сосредоточила свои мысли, действия и функции на муже, семье и детях и выполняла свою обслуживающую патриархальную функцию.

НT: Мы обратили внимание на то, что мало того, что доклад произвел эффект разорвавшейся бомбы, не меньший фурор произвели комментарии муфтия северокавказского…  В начале интервью Вы сказали, что практика женского обрезания сосредоточена в определенных высокогорных районах Дагестана. То есть в других районах Дагестана, таких, как Кабардино-Балкария, Ингушетия, Чечня вы не сталкивались с такой практикой?

ЮА: Кабардино-Балкария и Ингушетия - нет. Что касается Чечни, после того, как мы уже провели все интервью и написали отчет, мы разговорились в кругу чеченских коллег, наша близкая коллега сказала, что ее мама хотела, чтоб над ней совершили обряд обрезания, но ей удалось этого избежать. В то же время, другие коллеги из Чечни сказали, что об этом никогда не слышали. Потом выяснилось, что родственники нашей коллеги проживали в высокогорных труднодоступных районах. Может, в течении последних двадцати-тридцати лет эта практика там существовала. Но кроме того, что она нам сказала, мы об этом ничего не знаем.